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欲聽聞第三世多杰羌佛法音, 請聯繫版主 (jingjiue@pixnet.net).
至誠頂禮南無第三世多杰羌佛
 
必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。
 
必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點,往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的背,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的過失藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以慚愧心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入道德規範,這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很尊重你,個個都敬你而且願意幫助你,因識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。
 
 
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聯合國際世界佛教總部公告  (公告字第20160107號)  

旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說

“聖德們首先要具備聖者的風範,謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本,大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是,這些年來,我聽到了很多傳言,一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言,號稱他們能修佛降甘露,不明真相的人信以為真,受騙皈依,還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了:根據我的修持,要修成佛降甘露,連百分之一的道力都沒有!佛降甘露,是至寶之精,只要接受到甘露灌頂,必然當下成就實相聖境,至於延年增壽,那是自然,除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩,任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露!至於全世界的各大教派的法王,無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人,都是跟我一樣,百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有,不夠格,一句話,差得太遙遠!只從五明就沒有達到高度,根本就不是菩薩,他們轉世的身份是假的!!!我說的是事實,近代史上,除了頗邦卡大師和降巴格西,就沒有出現過一次先例,降巴格西是等覺菩薩,而頗邦卡大師是妙覺菩薩的真身轉世,並不是大日如來!我在此斷言:現在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛,都沒有修到能請佛降甘露這一步,一個也沒有!!!我說的話我承擔因果責任!至於南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》發行時感召的甘露,祿東贊教尊、開初孺尊是沒有資格請得動佛陀降的,金釦一、二、三段請不動,藍釦更差得太遠,無資格,當天諸佛來賀,佛降甘露,那不是誰修成的,而是十方諸佛為了印證《藉心經說真諦》佛書是真正佛陀在世的說法所示現的因緣。

“另外,有雨花樹法雨的甘露,那與真精甘露差之十萬八千里,並不是佛陀真正降的甘露,最多不過是虛空的菩薩們作的示現,佛陀的真精甘露是要降在空缽之中,不會降一點在缽外。當今世界,除了南無第三世多杰羌佛,任何巨聖沒有佛降甘露的道行,說自己能佛降甘露的人,那是騙人的。可惜,南無羌佛能降甘露,都否認自己有這個本事,能修的佛陀呢不承認,而不能修的凡夫呢,又自吹行騙,太悲慘了!我們今天這裡坐的大聖德高僧們,世界上的大法王、總法王、尊者們,無論認證的為誰的轉世,沒有一個能佛降甘露!如果有的話,你們能指給我旺扎看看嗎?他能降下甘露我就向他頂禮,俯首為弟子。謙虛謹慎都還沒有達到,只會虛吹浮誇,還佛降甘露呢?如果繼續胡說八道,那只有降到地獄才是真的。今後大家要認真注意,一切聖凡的取捨全都要看他穿著的段位釦裝!!!拿128條來鑒別他們的正邪知見!!!否則你必然上當受騙!!!”

 

                                                    聯合國際世界佛教總部

                                                   二零一六年七月二十二日

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Arthur: Steven Meyers

Five Key Points about the Buddhist Spiritual Leader

1  

 

Buddhism is among the largest religions in this world. The original founder of Buddhism and the religion’s highest spiritual leader in the universe is Dorje Chang Buddha. He is worshiped by all major sects and schools of Buddhism as the earliest primordial Buddha.

 

Buddhists belong to a religious belief that understands the universe’s nature of no-birth and no-annihilation and human beings’ original nature of true such-ness are one and the same. They believe in the cycle of transmigration driven by the law of cause and effect. They believe that after one’s biological death, the spirit or soul will incarnate and be reborn into a new being. In the case of the primordial Buddha, He has now incarnated to this world for the third time as His Holiness Dorje Chang Buddha III. The highest spiritual leader in Buddhism alive today currently lives in the United States of America.

 

His Holiness Dorje Chang Buddha III is not one who seeks publicity. Even when awarded the Presidential Gold Award, the Dr. Martin Luther King Legacy Award for International Service and Leadership, and many other prestigious prizes, He did not attend the award ceremonies to receive the prizes in person. He is well known for loving-kindness and compassion, and has made a vow of only helping others and never accepting any offerings from anyone.

 

However, His accomplishments and accolades are widely-reported. The following are five of the most interesting things that you may not have known about His Holiness the Buddha:

 

 

International Buddhism Sangha Association

1. Buddhism classifies all material and spiritual matters and knowledge in the universe into five aspects. Complete mastery of these five aspects is called having realized the Five Vidyas (vidya is a Sanskrit word meaning brightness). Buddhas and Bodhisattvas must possess the Five Vidyas. The Five Vidyas include: the Vidya of Casuality, the Vidya of Healing, the Vidya of Sound, the Vidya of Craftsmanship, and the Vidya of Inner Realization. Looking through the entire history of Buddhism, His Holiness Dorje Chang Buddha III is the first holy one to perfectly manifest real accomplishments in the Five Vidyas, meeting the highest standard of Buddhism. For this reason and more, His Holiness Dorje Chang Buddha III is the one and only individual in history to receive recognitions and corroborating recognitions from over 60 of the highest present-day dharma kings and regent dharma kings from various Buddhist sects.

 

2. His Holiness Dorje Chang Buddha III was awarded the Top Honor Prize during the World Peace Prize Ceremony at the U.S. Capitol on June 14, 2011. The World Peace Prize is an initiative to promote world peace and understanding between different nations, ethnicities, cultures and religions.His Holiness Dorje Chang Buddha III was recognized for receiving this Top Honor Prize by the 112th Congress in U.S. Senate Res. 614, commending His Holiness the Buddha for his role in advancing peace, justice and inter-religious collaboration.

 

3. His Holiness Dorje Chang Buddha III has long been an internationally renowned artist. His paintings are not limited by subject or themes and are of many types, from water-ink paintings to oil paintings. Specifically, the subject matters include human figures, animals, flowers and birds, mountain and water scenes, fish, insects, and so on. Within the wide range of styles, there is fine brushwork, drawing with lines and strings, splash-ink, bold freehand brushwork, small freehand brushwork, and others. Altogether, He created 16 unique painting styles or schools, representing an unprecedented pioneering achievement in the history of art. His paintings are on permanent exhibition at the International Art Museum of America in San Francisco, the H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum in Los Angeles County, and other art museums. His Holiness Dorje Chang Buddha III’s paintings are extremely valuable and rare. As early as in 2000, His artworks were sold for more than two million U.S. dollars each. He became the artist whose paintings commanded the highest prices compared to the prices for paintings created by all ancient and modern Chinese artists. Last March, an ink painting of His was sold at the New York Spring Auction for $16.5 million, which was the highest price realized at the 2015 Spring Auction of all artworks by ancient and modern artists worldwide. He is the world’s first inventor to create a class of artworks that cannot be duplicated by anyone or with any method — Yun Sculpture. Only after that, the world now has un-duplicable artworks. Experts predict that His paintings will become increasingly valuable as His Holiness plans to focus solely on Buddhist activities.

 

 

 

4. In 2011, the then Mayor of Washington, D.C., Vincent Gray, proclaimed January 19th as “H.H. Dorje Chang Buddha III Day.” The mayor called on D.C. residents to join him in saluting “His selfless and exceptional work to spread the word of peace to all those in His presence.” The Unites States Postal Service also issued a commemorative cover in celebration of “His Holiness Dorje Chang Buddha III Day.”

 

5. His Holiness Dorje Chang Buddha is a Fellow of Britain’s Royal Academy of Arts, making Him the first internationally distinguished artist appointed to a Fellowship in the Academy’s history of more than 200 years. The title of Fellow was awarded by the Academy’s President, Phillip King, at a ceremony in the British Embassy in Washington.

 

Unless you are an astute follower of Buddhism, you may not have known that His Holiness Dorje Chang Buddha III has been recognized as the third incarnation of the original Buddha. His accomplishments clearly transcend religion, healing, art, philosophy, and literature. He continues to devote His time to a wide scope of cultural, religious, and various other domains directed at helping people in communities across the globe. His Holiness Dorje Chang Buddha III has made the following vow: “I will bear all of the karmic offenses committed by living beings, and I will give everyone all of the good karma and merit that I plant.” His Holiness the Buddha has been executing it exactly as is.

 

Steven Meyers received his bachelor’s degree in Chinese language from Brown University, where he graduated magna cum laude. After graduating, Mr. Meyers spent a year at the Stanford Center in Taiwan furthering his study of the Chinese language. Later, he received a Juris Doctor degree from the University of Michigan and is now an attorney licensed to practice law in the state of California. He has been providing legal advice to California non-profit corporations since 1996. His current focus is translating Buddhist material from Chinese into English.

 

 

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世界日報對H.H.第三世多杰羌佛的道歉聲明
2015年7月6日 星期一

今年四月二十一日,舊金山世界日報「南加新聞」版曾刊出有關第三世多杰羌佛的新聞,文章譯自南加州一家地方英文媒體。因為截稿時間壓力,及校審疏失,刊用此文前,本報未能查證文中提及的有關內容,在此謹向普受信眾敬仰、並曾獲得美國國會決議表彰的H.H.第三世多杰羌佛,表達誠懇歉意。

本報歷來秉持「正派辦報」原則,崇信文明世界正義、自由等基本價值理念,在捍衛言論自由與民眾知情權同時,尊重宗教信仰自由及一切正常的宗教活動。對於全球各地的宗教迫害事件,尤其是華人地區有違信仰自由的政治干預和打壓行為,本報一直盡全力報導並給予譴責。

本著服務讀者的宗旨,對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息,本報盡可能及時報導、刊登,以滿足各方信眾,廣結善緣。本報編採團隊,恪守新聞從業人員的道德職守,針對上述工作疏失,已做認真檢討,並訂定更嚴格編審流程,防堵類似事件再次發生。在此,謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。

根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料,第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」,雖遭迫害打擊,但長期服務廣大教徒,深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文,肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。

為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛,現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出:

 

 決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎

2012年12月12日

鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織;

鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項;

鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄;

鑑於,在2010年,世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻;

鑑於,H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項,包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎;

鑑於,在2010年,世界和平獎委員會也認定本傑明.格爾曼(Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍;

現通過以下決議,本參議院:

(1)表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作,及

(2)表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。

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世界日報對H.H.第三世多杰羌佛的道歉聲明
2015年7月6日 星期一

今年四月二十一日,舊金山世界日報「南加新聞」版曾刊出有關第三世多杰羌佛的新聞,文章譯自南加州一家地方英文媒體。因為截稿時間壓力,及校審疏失,刊用此文前,本報未能查證文中提及的有關內容,在此謹向普受信眾敬仰、並曾獲得美國國會決議表彰的H.H.第三世多杰羌佛,表達誠懇歉意。

本報歷來秉持「正派辦報」原則,崇信文明世界正義、自由等基本價值理念,在捍衛言論自由與民眾知情權同時,尊重宗教信仰自由及一切正常的宗教活動。對於全球各地的宗教迫害事件,尤其是華人地區有違信仰自由的政治干預和打壓行為,本報一直盡全力報導並給予譴責。

本著服務讀者的宗旨,對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息,本報盡可能及時報導、刊登,以滿足各方信眾,廣結善緣。本報編採團隊,恪守新聞從業人員的道德職守,針對上述工作疏失,已做認真檢討,並訂定更嚴格編審流程,防堵類似事件再次發生。在此,謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。

根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料,第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」,雖遭迫害打擊,但長期服務廣大教徒,深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文,肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。

為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛,現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出:

 

參議院決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎

2012年12月12日

鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織;

鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項;

鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄;

鑑於,在2010年,世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻;

鑑於,H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項,包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎;

鑑於,在2010年,世界和平獎委員會也認定本傑明.格爾曼(Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍;

現通過以下決議,本參議院:

(1)表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作,及

(2)表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。

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世界日報對H.H.第三世多杰羌佛的道歉聲明
2015年7月6日 星期一

今年四月二十一日,舊金山世界日報「南加新聞」版曾刊出有關第三世多杰羌佛的新聞,文章譯自南加州一家地方英文媒體。因為截稿時間壓力,及校審疏失,刊用此文前,本報未能查證文中提及的有關內容,在此謹向普受信眾敬仰、並曾獲得美國國會決議表彰的H.H.第三世多杰羌佛,表達誠懇歉意。

本報歷來秉持「正派辦報」原則,崇信文明世界正義、自由等基本價值理念,在捍衛言論自由與民眾知情權同時,尊重宗教信仰自由及一切正常的宗教活動。對於全球各地的宗教迫害事件,尤其是華人地區有違信仰自由的政治干預和打壓行為,本報一直盡全力報導並給予譴責。

本著服務讀者的宗旨,對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息,本報盡可能及時報導、刊登,以滿足各方信眾,廣結善緣。本報編採團隊,恪守新聞從業人員的道德職守,針對上述工作疏失,已做認真檢討,並訂定更嚴格編審流程,防堵類似事件再次發生。在此,謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。

根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料,第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」,雖遭迫害打擊,但長期服務廣大教徒,深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文,肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。

為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛,現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出:

參議院決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎

2012年12月12日

鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織;

鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項;

鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄;

鑑於,在2010年,世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻;

鑑於,H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項,包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎;

鑑於,在2010年,世界和平獎委員會也認定本傑明.格爾曼(Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍;

現通過以下決議,本參議院:

(1)表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作,及

(2)表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。

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第三世多杰羌佛辦公室 (第十三號說明)

第三世多杰羌佛辦公室於今天早上六點十四分收到森久桑波的來信,該信文中反映的事處處違背經教,文中隨處都是不通法理的邪說。說實在了,是猶如初期入學的小孩,看不懂學術的文論,正是不明白經教的真理含義,所以自己是在謗滅三藏都不知道,愚癡到了頂點。本辦公室如果將其印證,你會邪惡充遍,體無完膚。

再次提醒,H.H.第三世多杰羌佛只做佛教、佛法、佛學的事,不涉獵任何生意,這第三次了,你們看清楚了嗎?至於你們做什麼,只要是符合政府法律的正當做生意等,我們都為其祝福生活和順。

如果森久桑波仍然要求本辦公室印證你的來信,那就把你的真實姓名和電話報來,把你的身份證或護照複印一份以證明是你本人。為了徹底解決你的邪惡性,歡迎你來美國,我們會有大德親自帶你進入境界,自己去看自己的邪惡劣行!讓你心服口服。

 

第三世多杰羌佛辦公室
二零一三年十二月二十八日

 

 

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!

 

 

本文網址:http://www.hhdcb3office.org/html/information/statement_no13_2013_12_28.html

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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 (第六號)

向辦公室請求印證的來信原文為:

 

一個學佛人【大逆不道】的直質語

 

南無第三世多傑羌佛,南無觀世音菩薩,南無諸佛菩薩護法聖神

 

尊貴無比的第三世多傑羌佛辦公室的聖德們吉祥:

弟子等無限感恩辦公室聖德們為眾生牢固樹立正知正見,不走邪路所付出的辛勤努力。自從有了第三世多傑羌佛辦公室網站,佛弟子們就擁有了一個史無前見的照妖鏡。“只要大家上第三世多傑羌佛辦公室的網站觀看公告和說明,就會得出正知正見,識別、判定某一個人是好壞正邪。”這已成為佛弟子們的共識。第三世多傑羌佛辦公室在佛弟子心目中是無比神聖和不可侵犯的。

然而,辦公室最近連續發佈的5篇《來函印證》讓弟子內心頓生許多困惑。猶豫再三,還是決定說一些心裏話,道一番直質語。弟子感覺,這些困惑只有尊貴無比的第三世多傑羌佛辦公室才能給予滿意回復。

困惑一:第三世多傑羌佛辦公室文稿是否代表了H.H.第三世多傑羌佛的法旨?

無論是佛陀法音還是辦公室公告,都明確指出一個重要原則,即,任何人無權代表第三世多傑羌佛。“無論他是什麼身份,無論他說什麼,只要他沒有出示蓋有第三世多傑羌佛指紋印章、由第三世多傑羌佛簽名的授權信,並配有與該授權信相應的錄影,則這個人的所有言行都是他自己的行為,與第三世多傑羌佛毫無關系。”而且,辦公室第32號公告,也明確:“至今為止,第三世多傑羌佛沒有發出過一份授權書給任何人,因為沒有人能有資格代表!”

然而,弟子又常聽師兄姐們說第三世多傑羌佛辦公室代表著H.H.第三世多傑羌佛。而辦公室在最近發出的第4號《來函印證》中也說,“辦公室所發出的文稿……它所反映的是H.H.第三世多傑羌佛的言論,不會有半點差池。”

請問:貴辦這裏所說的“反映”是什麼意思?是指全網站所有文稿都“反映”還是部分文稿反映了H.H.第三世多傑羌佛的言論?是指代表了佛陀的法旨還是指貴辦的文稿經過佛陀審閱授權呢?

弟子鬥膽,恭請第三世多傑羌佛辦公室能就此“反映”一說做更明確的說明,並恭請在網站公佈H.H.第三世多傑羌佛老人家授權貴辦“反映”佛陀言論或代表佛陀的相關證明,以垂聖範。

 

困惑二、佛陀說的是“言論”嗎?

弟子愚見,辦公室的回復中提到佛陀“言論”之說是值得商榷的。在第四號《來函印證》中,貴辦說,“大家要清楚,辦公室所發出的文稿……因為它所反映的是H.H.第三世多傑羌佛的言論,不會有半點差池。”,

對此,弟子愚見,“言論”一詞用在佛陀身上是對佛陀的不敬因為,所謂“言論”是世間法的言談、評論,議論、意見之解,是執所言之內容而成一論調。言論有正確的也有不正確,有正論也有謬論,有市井百姓的牢騷也有針砭時弊的評判,等等。而無漏遍智,無上正等正覺的H.H.第三世多傑羌佛所說一切,乃至每個字,每個語氣,每個停頓、每個標點符號都是帶給眾生光明,走向解脫的無上微妙法,所說一切無一不是經典、法旨和開示,所開示一切無一不是宇宙人生之真諦。如此無上殊勝之微妙法能用世間法中模糊不清,正邪亦可的“言論”來框定嗎?

弟子以為,既然第三世多傑羌佛辦公室的網站是佛弟子史無前見的照妖鏡,是眾生獲知正知正見,識別判定正邪的標準網站,反映的是“H.H.第三世多傑羌佛的言論”,神聖無比。那麼,網站文稿在任何表述或用詞精准度,乃至文稿中的一個標點符號上都容不得有絲毫瑕疵。這既是對佛陀的真正恭敬也是對眾生慧命的負責。基於這發心,弟子才鬥膽針對“言論”一說提出疑義,弟子愚癡,恭請辦公室的聖德們慈悲教化。

 

困惑三、為何做生意與辦聞法點相提並論,是對佛法的莫大侮辱?

第三世多傑羌佛辦公室在第五號來函印證中說:“……做生意是著輪迴事業的經營,為賺錢生活,屬於世間生濟之舉。辦聞法點是入出世學佛之門,為利眾之行,屬於解脫成聖之道。把做生意與辦聞法點相提並論,這是對佛法的莫大侮辱!”。這是辦公室的聖德們教導佛弟子的修行知見,闡述了世間法與出世法的關係。

弟子深知,作為一個虔誠、淨信、正信求解脫求成就的佛弟子,理應把佛法放在第一位,理應不遺餘力的去接引大量有緣人來聞法,創辦越來越多的聞法點,讓更多更多的眾生來學正法,廣受法益。弟子謹記恩師教誨,“佛弟子任何時候都不能忘記自己的誓願,任何時候都不能忘記了要利益他人,並且要身體力行建立實相功德。”但這並意味著,為求聖道就應放棄世間生濟之舉吧。

.H.第三世多傑羌佛在《淺釋一百二十八條邪惡見和錯誤知見》中明確指出“認修行學佛必放棄勞動”是錯誤知見。佛陀開示,“真修行人無論處在何種環境,都一樣是依教奉行,並不是辭職專修才是依教奉行。”

弟子深信,第三世多傑羌佛辦公室的聖德們,個個都是聖者,大聖者,既不可能絲毫犯錯誤知見,更不可能不明白“佛法在世間不離世間覺福慧雙修之佛理。但是,第五號《來函印證》卻明確指出“把做生意與辦聞法點相提並論,這是對佛法的莫大侮辱!”,這確實令弟子生困惑,弟子不知道該如何正確理解這句話。為此,特求證以下知見。

弟子愚見,對於一個有誓願在身,依教奉行的佛弟子來說,生活中的一切覺受,無論工作生活、家庭朋友,無論悲歡離合,無論讚歎侮辱都可以逐步化為修行路上的福慧資糧和增上緣。學佛路上的福與慧,做生意與辦聞法點,世間生濟之舉與解脫成聖之道,這都猶如人的左膀和右臂,二者是相輔相成而不矛盾衝突的,左膀不曾侮辱過右臂,右臂也不曾侮辱過左膀。

就以辦聞法點來說,事實證明,如果眾生沒有經濟來源,口袋空空,還整天為養家糊口而奔波,他自己都需要外來助緣,又怎麼會創辦很多聞法點呢?又如何無法圓滿六度波羅蜜中的“佈施道”呢?反之,如果眾生用合法守戒生意賺來的錢去資助眾生辦聞法點,去護持正法寺廟,正信僧人等等,切實把“世間生濟之舉”作為“解脫成聖之道”的助緣來修持而相提並論,這怎麼就構成了對佛法的莫大侮辱呢?當然,如果完全為了生意而放棄建立聞法點,廣利有情之舉,那是嚴重的錯誤。

同時,從“離了世間法也就無佛法可證的”的角度來看,猶如,果農種植果樹,如果離開了肥沃土壤也就沒有果樹收成,對於果農而言,怎麼可能說“土壤與果實相提並論,是對果實的侮辱”呢?

因此,弟子以為,貴辦說“把做生意與辦聞法點相提並論,這是對佛法的莫大侮辱!”,這個說法存在嚴重異議,至少還必須對這法義做更深入的剖析,但遺憾的是貴辦只是做了輕描淡寫的表述,這容易讓人產生歧義。

弟子以為,關鍵不在於是否將“做生意”與“辦聞法點”相提並論,關鍵在於這一切的行為是放在什麼發心上。

如果一位行者發菩提心願並落行,在生意場上嚴守戒律,依教奉行,行十善四無量心,處處利益眾生,時刻不忘接引生意夥伴,客戶前來聞法,那麼,表像上那是生意場,其實已經成為這位行者的修行道場。弟子身邊就有很多這樣的“生意人”,有的師兄甚至把聞法點直接辦在公司。如果說“做生意與辦聞法點相提並論,是對佛法莫大的侮辱”這個論點成立的話,那麼在公司內設立聞法點是否也是對佛法的莫大侮辱呢?

反之,也有很多假修行人,面上看辦了聞法點,但卻利用聞法點殘害眾生,坑蒙拐騙,或在聞法點內變相對前來聞法的人兜售產品,做直銷生意,那還叫聞法點嗎?簡直就是殘害眾生慧命的魔窟。

弟子以為,真正的佛法是光明的,我們何曾見過光明被侮辱,被玷污過呢?真正的佛法是無漏,包容一切,利益眾生的,不在表像只在內心,只要是真正虔誠的,淨信的,只要以利益眾生為純正發心,生活之中無一不是佛法,無一不是我們走向聖道的助緣。沒有生意,沒有財力,窮的響叮噹,甚至飯都吃不飽,那能安心學佛,能辦好聞法點嗎?

您們是聖德,眾生不敢對您們的知見,說法有絲毫的懷疑;您們扛的是“第三世多傑羌佛辦公室”神聖的旗號,眾生對辦公室網站發佈的文稿不敢有絲毫的懷疑。但是,弟子我奉行佛陀“直心是道場”的教化,依從佛陀 “依法不依人”,“依了義不依地位身份” 的教法,大膽質疑辦公室第五號《來函印證》所闡述的法義。

弟子相信,您們對弟子這“冒天下之大不韙”的質疑是歡喜的,因為您們是聖德、大聖德,是光明的,是眾生的楷模。您們發佈文稿的每個字,說的每句話都關乎眾生的悠悠慧命,責任重大。弟子以為,學佛之人理應發心純正,坦坦蕩蕩,有一說一,有二說二,沒有必要把世間法那些“欲言又止”的心計用到修行中來,正如恩師所言“光明之下無黑暗,天地昭昭,朗朗不藏奸”。

弟子知道自己只是一個愚癡的可憐眾生,但正因為自己愚癡才要學佛。是故,恭請聖德們看在弟子是您們無始劫以來親人的份上,予以慈悲教化和解惑。弟子知見中若有大逆不道和不恭敬之處,祈請諸佛菩薩、聖德、諸護法聖神們,大慈大悲予以諒解,也懇請貴辦的聖德們不要把弟子打入“妖魔”行列。弟子感恩涕零,叩禮鳴謝。

弟子嚴正聲明,本文發出沒有事先報告任何上師,也未經任何上師,任何人事先看過。如果有錯都是弟子愚癡的錯,是弟子平時沒有好好聞法的錯,是弟子沒有好好奉行上師教化的錯,這完全是弟子的個人行為,與任何上師、任何人無關。如果有錯,弟子願在受聖德們慈悲教化後,做任何形式的髮露懺悔。阿彌陀佛。

 

祈願H.H,第三世多傑羌佛長久住世,渡盡三界有情!

   祈願第三世多傑羌佛辦公室的聖德們長久住世,渡盡有緣眾生!

   祈願一切有情都有機緣得聞羌佛法音而發大願,行菩提,得解脫。

 

慚愧學佛之人——卓瓦貢波  四叩禮敬上

                             20131225日聖誕夜

 

第三世多杰羌佛辦公室來函印證文

 

這位佛弟子卓瓦貢波的知見,我們都不知道該說什麼才好,只要是一個真正學佛、哪怕是最初入門的,相信他都知道你對修行學佛的認識境界存在什麼問題。這樣的一篇短文,就存在很多原則性的問題,說明不通經教,理解法語、經文都是一知半解的表面理解,乃至是錯誤的,比如連最基本的福資糧都沒有弄懂,竟然把做生意當成了福資糧。又比如入於重關境時,非佛法事務,在外緣上的染心過患你也不懂,所以才說出用公司、用生意如何如何。如果釋迦佛陀掌握國王大權,以王權來弘法,不是讓全國人都學佛嗎?這哪裡是你那種膚淺的思維哦!因此,你要學的東西非常多。你來函中的問題太多,現謹就其中的重點幾條作一簡要回覆:

第一,辦公室所發出的文稿……它所反映的是H.H.第三世多傑羌佛的言論,不會有半點差池。H.H.第三世多杰羌佛說了,大家要清楚一個重點,本辦公室是H.H.第三世多杰羌佛的辦公室,也是H.H.第三世多杰羌佛在全世界唯一的一個辦公室,H.H.第三世多杰羌佛說:“不錯,這辦公室是我唯一的辦公室。”

第二,H.H.第三世多杰羌佛從來都是非常謙虛,從來沒有告訴我們祂自己所說的是法旨,而且對我們說:“我只是說一些利益眾生的話而已,慚愧的我有什麼資格所言堪法旨。”佛陀雖然如此說,但我們佛弟子必須恭敬H.H.第三世多杰羌佛,按照H.H.第三世多杰羌佛的教導修行。卓瓦貢波來函懷疑而請求印證的,不是聖德們的教導,正是佛陀的法旨。

第三,大家看清楚公告,公告中清楚地說:“H.H.第三世多杰羌佛不涉獵任何做生意”,至於其他任何人,只要是符合政府法律的正當做生意,我們都為其祝福生活和順!但是做生意屬於商務,是個人生活所需的門道之一,於五蘊執取短暫一世人生之個人利養,受色所屬,蘊體落於貪著,為輪迴種因,也就是世俗之人生活上的事情。而辦聞法點屬於佛務,是利他行為,為整體眾生永恆的解脫常樂而貢獻的菩提心行,為成聖種因。

其實,有很多人都不需要印證就會明白,把做生意與辦聞法點放在一起品評功德,這是哪一類人的概念?第五號來函印證已經清楚告知,你最終沒有看懂。既然看不懂,只得再給你講一個公案,供你去思考。一個佛苑門口,有兩班佛教徒,都自稱是在修行。東邊佛教徒設有一個大賣攤,賣的是糖糕,他們大聲叫賣:“糖糕為你賺錢!糖糕香,糖糕甜,低價買去再賺錢,錢財能通聖賢關。”西邊的佛教徒也設有一個大賣攤,在賣佛經,也在大聲喊賣:“南無阿彌陀佛!佛經好,佛經寶,恭敬請去不要錢,弘揚利人功德圓。”這時佛陀出了苑門,問道:“你們在喊什麼?”兩班人都說在修行。佛陀說:“修行要聽我說法。”東邊的人聽了面紅耳赤,無地自容,馬上合掌唸起佛來。西邊的人說:“我們繼續賣經唸佛吧。”佛陀說:“這就好了,修行學佛才能通聖賢關。”

你們想一想,難道說:“糖糕為你賺錢”與“南無阿彌陀佛”這兩個可以放在一起相提並論嗎?如果哪一個人說“糖糕為你賺錢”與“南無阿彌陀佛”這兩個功德相等的話,此人絕對是波旬魔王的子孫!

所以,把做生意與辦聞法點相提並論,把私慾的輪迴種因商務與利他的成聖種因佛務放在一起,說“是對佛法的莫大侮辱”是很輕的用語,實則這是妖人之舉。你要想一想,如果做生意就是利他修行的話,那釋迦佛陀就不會離開福報豐足的帝王之位而去辛勞苦苦修行了。

希望這位卓瓦貢波佛弟子好好地恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,真正聽懂法音,用正知正見去指導自己的修行,把極度偏邪的心行改過來,方可有希望。等你看懂《藉心經說真諦》後,你就再也不會有這麼多的邪知邪見了。也許你會想本辦公室把你的提問全部為你印證,這沒有問題,但你必須報出你的真實姓名,把你的護照或身份證傳來,而且歡迎你來美國,我們會有聖德讓你在佛法境界中來證明你是邪惡的知見。當然,本辦公室必須要說,你沒有大逆不道,你的心意是好的,佛法就不說了,只是佛學、佛教的功課你還未做夠。只要改悔了邪惡見,我們相信你同樣依教如法精進而修,會成為一個菩提心行的聖德的!

 

第三世多杰羌佛公室

20131226

 

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!

 

 

本文網址:http://www.hhdcb3office.org/html/information/validation_no6_2013_12_26.html

 

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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 (第五號)

H.H.第三世多杰羌佛的行願是教大家學佛修行、做好人、行善事、得成就,不涉獵任何生意。

做生意是著輪迴事業的經營,為賺錢生活,屬於世間生濟之舉。

辦聞法點是入出世學佛之門,為利眾之行,屬於解脫成聖之道。

把做生意與辦聞法點相提並論,這是對佛法的莫大侮辱!

誰破壞聞法點,誰就是邪惡!

你們見到過哪一個了不起的活佛法師有真正的五明?能列出他(她)的五條智慧實例成果嗎?請今後不要把五明掛到口邊。

 

 

第三世多杰羌佛公室

20131222

附:向辦公室請求印證的來信原文

 

 第五號來函印證向辦公室請求印證的來信原文  

 

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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 (第四號)

大家要清楚,辦公室所發出的文稿,從無半點虛假不實的內容,只講因果,絕無偏向,有就有,沒有就沒有,是就是,不是就不是,以求實為行為!因為它所反映的是H.H.第三世多杰羌佛的言論,不會有半點差池。辦公室在前幾號來函印證中所說的,不是針對哪一個人,而是針對來信中所提到的錯誤現象、甚至是嚴重妖魔罪過的行為,如果放任這種錯誤或罪惡,將會給眾生帶來巨大的傷害,這是嚴肅的原則問題。

比如,你們在來信中提到你們的上師喜饒傑布,喜饒傑布是H.H.第三世多杰羌佛的弟子,他在前幾天來到洛杉磯拜見H.H.第三世多杰羌佛時,H.H.第三世多杰羌佛針對一些來函反映問了他很多話,他說他沒有打著H.H.第三世多杰羌佛的旗號斂財,從來沒有騙過人一分錢,相反地是他還倒拿出了三百萬。他沒有說過是H.H.第三世多杰羌佛同意、安排他去辦四書五經學院的。H.H.第三世多杰羌佛也沒有在電話裡說過“我都信任你們的上師,我都讚歎你們的上師,你們為什麼不信任他?”是幾個人在說假話冤枉他,他當時跪地發誓說如果他說了這句話,他會全家在今晚死絕。根據喜饒傑布所說的“H.H.第三世多杰羌佛沒有在電話中說過我都信任你們的上師……是那幾個人在編假話冤枉他”,這是符合情理的,以推理來分析,假如說H.H.第三世多杰羌佛在電話裡說了“我都信任你們的上師,我都讚歎你們的上師,你們為什麼不信任他?”那一定是H.H.第三世多杰羌佛對喜饒傑布的弟子們打電話,才會對徒孫們說“我都信任你們的上師,我都讚歎你們的上師,你們為什麼不信任他?”而不是對喜饒傑布本人說的,但是,你們這裡面哪一個徒孫接到過佛陀師爺的電話呢?難道不是這樣嗎?這樣語無倫次的邏輯,不是編造出來的假話嗎?對於喜饒傑布要你們聽西藏活佛的話,喜饒傑布說他在三年前就把西藏的活佛、法王全都看白了,他們沒有任何本事,早已不與他們來往了!鑑於此,他怎麼可能讓大家必須聽西藏的活佛、法王的話呢?這不矛盾嗎?

辦公室也籍此機會再一次告訴大家,學佛修行人應該學習佛陀,如語、實語,一就是一,二就是二,你們來信反映情況,實在的就好,虛假的就錯因果了。希望任何來函都是真實的!

需要指出的是,辦公室在前三號來函印證中,並沒有提到任何一位上師和弟子的名字,為什麼來函認為是喜饒傑布的事呢?這是怎麼一回事?

 

 

第三世多杰羌佛公室

20131221

附:向辦公室請求印證的來信原文

 

 

 第四號來函印證向辦公室請求印證的來信原文之二  

 

 

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